آنها سپرده به امير المؤمنين و ائمه طاهرين كه از ودايع امامت است مثل ساير ودايع ، و اما آنچه مأمور بتبليغ بوده كوتاهى در تبليغ نكرده . و اين است مفاد آيهء شريفه : وَ ما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ضنين خوددارى و بخل و كوتاهى در تبليغ است نه خداوند در ارشاد و هدايت بندگان كوتاهى فرموده تمام اسباب هدايت را تكوينا و تشريعا در دسترس بندگان قرار داده ، و نه جبرئيل امين در انزال وحى خيانت كرده ، و نه پيغمبر بخل كرده . هر چه هست از قامت ناساز بىاندام ما است ور نه تشريف تو بر بالاى كس كوتاه نيست حجت از هر جهت بر بنده تمام است و راه عذر بسته شده . [ سوره التكوير ( 81 ) : آيه 25 ] وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ ( 25 ) و نيست اين قرآن بقول شيطان رانده شده نظر به اين كه گفتيم قبل از اسلام كهنه بودند كه شياطين ميرفتند و استراق سمع ميكردند و بكهنه خبر ميدادند و دستگاه كهانت رواج زيادى داشت كه شرحش در سورهء جن مفصلا گذشت ، و پس از ولادت عيسى از آسمان چهارم به بالا ممنوع شدند ، و در ولادت پيغمبر اكرم از كليه آسمانها ممنوع شدند ميرفتند نزديك آسمان شهاب قبس آنها را ميسوزانيد لذا دستگاه كهانت به كلى برچيده شد مشركين گفتند كه : حضرت رسول هم يكى از كهنه است و شياطين اين قرآن را بافته‌اند و به او القا كرده‌اند خداوند ميفرمايد : وَ ما هُوَ ما نافيه و ضمير هو قرآن است ، اين قرآن نيست : ( بِقَوْلِ شَيْطانٍ ) اين كلام حق است از مصدر جلال صادر شده و نفس قرآن خود دليل بارز است از جهات معجزه كه جهات معجزه بودن قرآن را در مقدمه اين تفسير بيان كرده‌ايم و اگر جن و انس همدست شوند نميتوانند مثل آن را بياورند چنانچه ميفرمايد : قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً آيه 90 سوره بنى اسرائيل . اقول : از اين آيهء شريفه استفاده مىشود كه اجتماع انس و جن شامل مىشود حتى انبياء سلف را با اينكه بر آنها صحف و كتاب نازل شده مثل صحف آدم و شيث و